Si va par di ca (la strada dei valori veri)

Betania oggi ha più o meno mille abitanti, ma ottanta anni fa erano qualche decina, tra i quali c’era la famiglia dei miei nonni e bisnonni paterni.
Ebbene, tra queste poche decine di persone, ben tre donne vennero catturate e deportate a Dachau. Le tre donne erano Maria, la moglie di Angelo Pillinini “Angjielin Biliac”, collaboratore dei partigiani col nome di “Tenente Bevere”, Cargnelutti Gentile, madre di un partigiano e Maria Agata Bonora detta Aghite, a cui è intitolata la via di Betania che passa proprio dove un tempo sorgeva la sua casa. Aghite aveva troppe colpe agli occhi di fascisti e nazisti: tre figli partigiani e un quarto internato e un marito collaboratore dei partigiani. Ma la colpa più grave di cui si macchiò, Agata la commise sfidando apertamente i tedeschi durante il funerale di Renato Del Din.
Renato Del Din, sottotenente della Brigata Julia, si unì ai partigiani col nome di “Anselmo” e  fondò con altri compagni la brigata Osoppo-Friuli.
La notte tra il 24 e il 25 aprile 1944 Del Din e i suoi compagni assaltarono la caserma fascista di Tolmezzo. Aveva 22 anni e venne ucciso, crivellato di colpi. I tedeschi imposero che il suo funerale, destinato per il 27 aprile, si facesse alle 7 di mattina, e che il carro funebre passasse fuori dal paese, con divieto assoluto per la popolazione di Tolmezzo di accompagnare “Anselmo” al cimitero.
Quando però il triste corteo costituito solo dal prete, i chierichetti e i militari giunse al bivio con la strada che portava al cuore del paese, si trovò davanti una donna, che con la dignità e la fierezza di una guerriera prese decisa le briglie di uno dei cavalli da tiro e sentenziò, per nulla intimorita dai soldati:
«Si va di cheste bande ca»…  si va da questa parte.
E li diresse verso il centro.
Quella donna era Agata.
Altre donne si aggregarono al corteo: Cargnelutti Gentile, Menchini Sara e Marini Franca, fiere e coraggiose come Agata, sfidando fascisti e nazisti, e a loro si unirono altri e altri ancora, sempre più numerosi, finché non furono in centinaia, e qualcuno appoggiò un cappello con la penna nera sulla cassa.

Poco tempo dopo Agata venne catturata e deportata, mentre suo marito venne prelevato in casa da uno squadrone di miliziani e ucciso con un colpo alla nuca, dopo aver dovuto scavare la sua stessa fossa, in una località conosciuta da noi betaneots e tumiezins come “la braide di Taresute”. Il corpo lo ritrovò a fine guerra mio nonno Giuseppe (Bepo Cane) mentre arava un campo con  l’aratro tirato dai suoi cavalli.

Gusto Vidoni, il figlio del titolare dell’impresa di pompe funebri “Massâr”, dovette scappare via dal Friuli dopo il funerale di Del Din per non essere internato anch’egli.

Maria, Gentile e Aghite tornarono a casa a piedi a fine guerra, con la divisa a righe bianche e blu, rasate a zero, scheletriche e con chissà quali memorie di orrori nel cuore e nella mente. Aghite morì poco dopo, troppo debilitata dalla prigionia.

Quando ero piccola, mia nonna mi raccontò più volte la loro storia, e mi cantava con tristezza infinita anche una canzone della Val Degano in memoria di una ragazza punita con la gogna e la rasatura dei capelli dai fascisti per qualche motivo, forse aver rifiutato le avances di uno di loro…

“E la fio di Marìo
Blancjio e roso come un miol
L’an poado sun tun cioc
L’an tosado duto a roc
La plui bielo incatramado…”
Così, nel caso qualcuno pensasse che certe cose non accadevano anche da noi. O non accadevano affatto, oppure, come se questo fosse in qualche modo meno mostruoso, accadevano solo a ebrei, Rom, Testimoni di Geova, disabili o omosessuali.
#iostoconlilianasegre

*Per chi desiderasse rendere omaggio silenzioso, in via Del Din a Tolmezzo, una targa ricorda il gesto eroico delle quattro donne che concessero al giovane Anselmo di avere una degna sepoltura.

Grazie a mio zio Valter Baisero per le informazioni che mi mancavano e non avrei saputo dove reperire. Guai chi no ti ves! ❤